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Nach dem Naturrecht
Die klassische Tradition des Naturrechts entwickelte sich im Laufe von über zweitausend Jahren mit Platon und Aristoteles und gipfelte in Thomas von Aquin im 13. Jahrhundert. Diese Tradition besagt, dass die Welt geordnet, verständlich und gut ist, dass es objektive moralische Wahrheiten gibt, die wir erkennen können, und dass Menschen das wahre Glück erreichen können, indem wir unsere angeborene Natur ...

39,90 CHF

Materielle Substanz, immaterielle Substanz, Gott
Da dem Mittelalter nur die zwölf Bücher der Metaphysik des Aristoteles bekannt waren, endet der Kommentar Thomas von Aquins mit diesem Buch, das von den immateriellen Substanzen und insbesondere von Gott handelt, dem unbewegten Beweger. Während die ersten vier Lektionen eine abschließende Zusammenfassung der Lehre über die hylemorph konstituierten Substanzen vorlegen, sind die restlichen acht Lektionen der substantia separata, der ...

54,50 CHF

Naturphilosophie
Gegenstand der Naturphilosophie oder "Physik", wie diese Wissenschaft bei Aristoteles noch hieß, ist in erster Linie die unbelebte Natur. Der Unterschied zur Physik als empirischer Wissenschaft besteht in der philosophischen Fragestellung nach dem Wesen der materiellen Gegenstände, dem Wesen der Kraft und der Bewegung. Einen besonderen Schwerpunkt legt der Autor auf eine kritische Auseinandersetzung mit dem klassischen und vor allem ...

104,00 CHF

Substanz und Wesenheit
Das siebte Buch des Metaphysik-Kommentars behandelt die für die aristotelisch-thomistische Philosophie ganz zentrale Thematik der Substanz und der Wesenheit. Thematisiert werden die Substanz als Form und Materie, die Priorität der Form und die Frage der Wesenheit. Weiterhin behandelt Thomas das Thema des Werdens und das Subjekt jeder Veränderung, sowie den Zusammenhang von Wesenheit und Definition. In den letzten Kapiteln weist ...

67,00 CHF

Materie und Form. Aktualität und Potenzialität
Im 8. und 9. Buch kommentiert Thomas von Aquin die Theorie von Materie und Form und die dieser Unterscheidung zugrundeliegende Unterscheidung von Akt und Potenz. Hier werden Form und Materie als Ursachen in der Zusammensetzung der Substanzen verstanden. Die Theorien von Akt und Potenz bzw. Form und Materie stellen das Fundament der gesamten aristotelisch-thomistischen Philosophie dar. So bieten gerade diese ...

49,50 CHF

Das Wesen des Thomismus
Das Wesen des Thomismus ist eine Gesamtdarstellung der Philosophie Thomas von Aquins und eines der bedeutendsten Werke des Neuthomismus in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Der Autor sieht in der Akt-Potenz-Theorie das Wesen der aristotelisch-thomistischen Philosophie und demonstriert diese These in der Auseinandersetzung mit der augustinisch-arabischen Philosophie des 13. Jahrhunderts als deren Gegner Thomas von Aquin vorgestellt wird. In ...

127,00 CHF

Der Realismus der Finalität
Jede Tätigkeit ist zielgerichtet. Dies ist das Prinzip der Finalität. Das Prinzip gilt universal und nicht nur für das menschliche Handeln. Die scholastische Philosophie hat die Finalität als eine der vier Ursachen beschrieben, die zu einer vollständigen Erklärung einer Sache erforderlich sind. Thomas von Aquin bezeichnet die Finalursache als die wichtigste der vier Ursachen, weil die anderen Ursachen erst durch ...

53,50 CHF

Der letzte Aberglaube
Die zentrale Behauptung des "Neuen Atheismus" von Richard Dawkins, Daniel Dennett und anderen lautet, dass es seit mehreren Jahrhunderten einen Krieg zwischen Wissenschaft und Religion gibt und die Religion diesen Krieg ständig verliert. Die Menschheit sei heute an einem Punkt angelangt, der eine vollkommen säkulare wissenschaftliche Darstellung der Welt möglich macht. Deshalb gäbe es keinen Grund mehr, warum eine rationale ...

42,50 CHF

Die philosophische Lehre von Zeit und Raum
Die Begriffe Raum und Zeit gehören seit der Antike zu den schwierigsten Begriffen der Philosophie. Bis in die Gegenwart werden Raum und Zeit in der Philosophie in immer neuen Zusammenhängen diskutiert. In der vorliegenden kleinen Schrift stellt der Autor die Theorie von Raum und Zeit auf der Grundlage der aristotelischen Philosophie vor, die vor allem von Augustinus und Thomas von ...

29,90 CHF

Naturphilosophie und Psychologie
Die Naturphilosophie betrachtet das materielle Sein, d.h. die Körperwelt, zunächst in seiner Gesamtheit. Sie untersucht ferner das Wesen der Körper und erforscht die Tätigkeit derselben, aus der sich die Ordnung der Welt ergibt. Die Psychologie entwickelt den Begriff der Seele als erstes Prinzip des Lebens. Darauf wird zweitens das menschliche Leben und drittens das von den körperlichen Dingen ganz unabhängige ...

91,00 CHF

Grundkurs Philosophie IV
Das Geistige ist immateriell und nicht in Raum und Zeit. Alles Materielle ist ausgedehnt, räumlich und zeitlich. Wie kann dann etwas Mentales, wie ein Willensentschluss, eine physische Wirkung haben? Lässt sich eine Empfindung wie Schmerz auf neurophysiologische Prozesse reduzieren oder ist eine Empfindung mehr als solche Prozesse? Dies sind Fragen der Philosophie des Geistes, eines der wichtigsten Forschungsgebiete der Gegenwartsphilosophie. ...

23,50 CHF

Probleme der Metaphysik
Der zweite Band des Kommentars zur Metaphysik des Aristoteles von Thomas von Aquin, der den vollständigen Text des 3. Buches wiedergibt, behandelt die wichtigsten Grundfragen der Metaphysik. Zunächst wird die Methode der Metaphysik erörtert, dann geht es um den Gegenstand der Metaphysik als Wissenschaft. Danach behandelt Aristoteles, bzw. Thomas von Aquin die Frage nach den grundlegenden Ursachen und obersten Prinzipien, ...

42,50 CHF

Grundkurs Philosophie V
Gibt es einen Gott? Diese Frage bestimmt die Philosophie seit ihren Anfängen in Griechenland. Die philosophische Frage nach Gott beruft sich nicht auf Offenbarungen, sondern auf die Vernunft. Sie versucht im Ausgang von empirischen Gegebenheiten in unserer Welt und durch logische Schlussfolgerungen diese Frage nach der Existenz Gottes zu beantworten. Wird die Frage nach der Existenz Gottes positiv beantwortet, dann ...

23,50 CHF

Das Seiende als Seiendes
Im 6. Buch der Metaphysik bestimmt Aristoteles diese als die Wissenschaft vom Seienden insofern es ist. Damit unterscheidet sich die erste Wissenschaft, wie sie von Aristoteles genannt wird, von allen anderen Wissenschaften. Dieser Unterschied wird im Vergleich mit der Mathematik und der Physik herausgestellt. Die Metaphysik ist die allgemeinste Wissenschaft, deren letzter Gegenstand das ewige, unbewegte und abtrennbare Seiende ist, ...

22,90 CHF

Das Seiende und die ersten Prinzipien
Im 4. Buch der Metaphysik des Aristoteles wird der primäre Gegenstand der Metaphysik thematisiert und von Thomas von Aquin kommentiert. Es geht in der Metaphysik um das Seiende als Seiendes sowie um Substanz und Akzidenz. Dabei wird der Unterschied dieser Wissenschaft zu den Einzelwissenschaften untersucht. Zu diesem Gegenstand gehören weiterhin die Begriffe des Einen und des Vielen. Es folgt eine ...

54,50 CHF